Agora

An dieser Stelle Ich denke, wir alle haben gehört, und viele, Agora, Amenabars neuen Film zu sehen: Was wäre, wenn das größte Budget in der Geschichte des spanischen Kinos (50 Mio. €, eine Verdoppelung Alatriste, der zweite ist) , dass, wenn nach dem kühlen Empfang in Cannes hatte er ein "snip" von 20 Minuten gesetzt, um in zwei Stunden und einige Minuten einwirken lassen ...

Also neulich ich erst am Ende des Tages sehen entschieden, Amenábar, ich glaube, er gewann einen presitigio, und vor allem eine treue Anhängerschaft, die ich einer bin, nach seinen ersten beiden Filmen, und deshalb jetzt darauf, Sie sehnen sich Geschichten, wohl wissend, dass für jetzt, reagiert die Öffentlichkeit gewidmet. In diesem Fall mit der Astronomie, ist das einer der ihren Interessen.

Agora ist sein Vorstoß in die Periode Filmemachen, ein Genre, das ein Mittel für das Endergebnis erfordert kein cutrez ästhetischen Anliegen.

Der Film stellt fest, dass es Nudeln, und viel, versteckt in, aber zumindest ist es gut verwendet: die Erholung des antiken Alexandria, in Bezug auf Bühnenbild, Kostüme und Einstellung, in der Regel wird sehr vollbracht und die Pläne generiert Computer, aber ich denke zu viel von ihnen missbraucht werden, und noch mehr Flugzeuge Zenit der Stadt, die manchmal den Eindruck zu erwecken, sich in einem Computer-Spiel-Strategie (Typ Civilization), in einem Film. Ich vermute, die virtuelle Erholung wird viel von dem Budget genommen haben und musste innerhalb von Minuten auf dem Bildschirm zu zahlen.

Der Film, mit Ausnahme von seinen Protagonisten, Rachel Weisz, hat einen völlig unbekannten Stimmen über das Leben der Hypatia, Philosoph und Astronom S. IV in Alexandria der großen Bibliothek, als Vorwand, um den Konflikt, der in der Zeit der Geschichte auftritt (Niedergang des Römischen Reiches) zu entwickeln, um die alte polytheistische Religion der Römer, mit dem aufblühenden Macht des Christentums, und die Gegenwart verschmelzen der Juden.

In einer oberflächlichen Kritik, die ich nehme an, Sie werden beschuldigt Amenábar, eine kritische Geschichte mit dem Christentum zu schaffen, obwohl persönlich, und beim Laden der Tinten mit dieser Gruppe, ich denke es ist eine Kritik gegen jeden Fanatismus, die aus der abgeleitet Religion, was es auch in Gewalt und Krieg, trotz dieser Religion verkommen, in der Theorie, schützen und verteidigen sollte das Gegenteil von Frieden.

Da auf diese Werte von Hass und Gewalt, die sich Bildung, Kultur und Studium, als einen Weg des Verstehens und der Entdeckung der Wahrheit entgegen, obwohl ironischerweise viele dieser Gelehrten zu einem bestimmten Zeitpunkt, und getrieben von Hass, auch unter Berufung auf die Gebrauch des Schwertes.

All dies mit dem zentralen Charakter in Konflikt mit der Realität, die es umgibt, wie die neue Situation, mit einem Bischof Fundamentalismus, gefährdet seinen Status, während er seine Theorien der Planetenbewegung zu beweisen versucht (ein Problem Jahrhunderte dauern, um zu lösen).

Am Ende gelingt es der Regisseurin zu weben Beherrschung des historischen Dramas, soziale Konflikte, die Art der Astronomie, der beim Hinterlassen einer Nachricht für alle, darüber nachzudenken.

In einer zweiten Lesung, und dieses Ich leihe mir von einem Freund, auch ein Blick darauf, wie unbedeutend wir sind im Kosmos, die auch erklären würde sowohl den Plan für den Übergang: Sterne, Erde, Stadt, Einzelpersonen.

Ich denke auch, es ist ein Film, der eine Teilung der Meinung in meinem Zimmer war von einem Applaus, der bereits ist selten in einem Raum schafft, auch wenn nicht massiv, mit Kommentaren wie "Wow mehr schlechter Film."

Ich glaube weder das eine noch das andere. Sie können nicht erwarten eine weitere "These" aber nicht schlecht. Es ist sehr aufwendig, und eine komplexe Geschichte, die gut auskommt.

Natürlich, wenn sie nicht die "snip" der 20 Minuten bekommen hatte wohl meine Meinung ändern, ist es am Rande des Seins schwerer.

Urteil: 7